GuruPunyaKarya

Download BSE kelas 4

serietno.blogger.co.id 0 bse, teras guru, unduh 7:42 PM

Bertemu lagi sobat.... kali ini saya akan share BSE lengkap untuk kelas 4 SD .... bagi yang berminat langsung saja download di link berikut......   1.       IPS <a href="http://www.4shared.com/rar/PHBATjcR/IPS4.html">http://www.4shared.com/rar/PHBATjcR/IPS4.html</a>   2.       MTK <a href="http://www.4shared.com/rar/P-Vm9OoF/MTK4.html">http://www.4shared.com/rar/P-Vm9OoF/MTK4.html</a>   3.       PKn <a href="http://www.4shared.com/rar/Bd-1834o/PKN4.html">http://www.4shared.com/rar/Bd-1834o/PKN4.html</a>   4.       Bahasa Indonesia <a href="http://www.4shared.com/rar/COD1HnjO/bi4.html">http://www.4shared.com/rar/COD1HnjO/bi4.html</a>   5.       IPA <a href="http://www.4shared.com/rar/7FbsqwWZ/ipa4.html">http://www.4shared.com/rar/7FbsqwWZ/ipa4.html</a>   Semoga bermanfaat .....

Download BSE kelas 4

Bertemu lagi sobat.... kali ini saya akan share BSE lengkap untuk kelas 4 SD .... bagi yang berminat langsung saja download di link berikut....

Download BSE Kelas 5

serietno.blogger.co.id 0 bse, teras guru, unduh 9:05 PM

Oke, langsung saja. Bagi rekan-rekan yang mau download BSE lengkap kelas 5 bisa langsung cikedot.........   1.       Bahasa Indonesia <a href="http://www.4shared.com/rar/gUuYr-k0/BI5.html">http://www.4shared.com/rar/gUuYr-k0/BI5.html</a>   2.       IPA <a href="http://www.4shared.com/rar/Cl6KfDhH/IPA5.html">http://www.4shared.com/rar/Cl6KfDhH/IPA5.html</a>   3.       IPS <a href="http://www.4shared.com/rar/O7bzDBeh/IPS5.html">http://www.4shared.com/rar/O7bzDBeh/IPS5.html</a>   4.       PKN <a href="http://www.4shared.com/rar/lYTU2KzD/pkn5.html">http://www.4shared.com/rar/lYTU2KzD/pkn5.html</a>   5.       MTK <a href="http://www.4shared.com/rar/z8A9EAD3/MTK5.html">http://www.4shared.com/rar/z8A9EAD3/MTK5.html</a>     Semoga bermanfaat.......

Download BSE Kelas 5

Oke, langsung saja. Bagi rekan-rekan yang mau download BSE lengkap kelas 5 bisa langsung cikedot......... 1. Bahasa Indonesia ht...

HUKUM GADAI

serietno.blogger.co.id 0 religi 1:35 AM

<h5></h5> <a href="data:image/jpg;base64,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"><img alt="" border="0" src="data:image/jpg;base64,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"></a>Islam agama yang lengkap dan sempurna telah meletakkan kaidah-kaidah dasar dan aturan dalam semua sisi kehidupan manusia, baik dalam ibadah maupun muamalah (hubungan antar makhluk). Setiap orang membutuhkan interaksi dengan orang lain untuk saling menutupi kebutuhan dan tolong-menolong di antara mereka. Karena itulah, kita sangat perlu mengetahui aturan Islam dalam seluruh sisi kehidupan kita sehari-hari, di antaranya tentang interaksi sosial dengan sesama manusia, khususnya berkenaan dengan perpindahan harta dari satu tangan ke tangan yang lain. Utang-piutang terkadang tidak dapat dihindari, padahal banyak muncul fenomena ketidakpercayaan di antara manusia, khususnya di zaman kiwari ini. Sehingga. orang terdesak untuk meminta jaminan benda atau barang berharga dalam meminjamkan hartanya. Realita yang ada tidak dapat dipungkiri, suburnya usaha-usaha pegadaian, baik dikelola pemerintah atau swasta menjadi bukti terjadinya kegiatan gadai ini. Ironisnya, banyak kaum muslimin yang belum mengenal aturan indah dan adil dalam Islam mengenai hal ini. Padahal perkara ini bukanlah perkara baru dalam kehidupan mereka, sudah sejak lama mereka mengenal jenis transaksi seperti ini. Sebagai akibatnya, terjadi kezaliman dan saling memakan harta saudaranya dengan batil. Dalam rubrik fikih kali ini kita angkat permasalahan gadai (rahn) dalam tinjauan syariat Islam. Definisi ar-Rahn Rahn, dalam bahasa Arab, memiliki pengertian “tetap dan kontinyu”. [1] Dalam bahasa Arab dikatakan: المَاءُ الرَّاهِنُ apabila tidak mengalir, dan kata نِعْمَةٌ رَاهِنَةٌ bermakna nikmat yang tidak putus. Ada yang menyatakan, kata “rahn” bermakna “tertahan”, dengan dasar firman Allah, كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ “Tiap-tiap diri bertanggung jawab (tertahan) atas perbuatan yang telah dikerjakannya.” (Qs. Al-Muddatstsir: 38) Pada ayat tersebut, kata “rahinah” bermakna “tertahan”. Pengertian kedua ini hampir sama dengan yang pertama, karena yang tertahan itu tetap ditempatnya. [2] Ibnu Faris menyatakan, “Huruf ra`, ha`, dan nun adalah asal kata yang menunjukkan tetapnya sesuatu yang diambil dengan hak atau tidak. Dari kata ini terbentuk kata ‘ar-rahn’, yaitu sesuatu yang digadaikan.” [3] Adapun definisi rahn dalam istilah syariat, dijelaskan para ulama dengan ungkapan, “Menjadikan harta benda sebagai jaminan utang, agar utang bisa dilunasi dengan jaminan tersebut, ketika si peminjam tidak mampu melunasi utangnya.” [4] “Atau harta benda yang dijadikan jaminan utang untuk melunasi (utang tersebut) dari nilai barang jaminan tersebut, apabila si peminjam tidak mampu melunasi utangnya.” [5] “Memberikan harta sebagai jaminan utang agar digunakan sebagai pelunasan utang dengan harta atau nilai harta tersebut, bila pihak berutang tidak mampu melunasinya.” [6] Sedangkan Syekh al-Basaam mendefinisikan ar-rahn sebagai jaminan utang dengan barang yang memungkinkan pelunasan utang dengan barang tersebut atau dari nilai barang tersebut, apabila orang yang berutang tidak mampu melunasinya. [7] Hukum ar-Rahn Utang-piutang dengan sistem gadai ini diperbolehkan dan disyariatkan dengan dasar al-Quran, as-Sunnah, dan ijma’ kaum muslimin. Dalil al-Quran adalah firman Allah, وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَاتِباً فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ “Jika kamu berada dalam perjalanan (dan bermuamalah tidak secara tunai) sedangkan kamu tidak memperoleh seorang penulis, maka hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang (oleh yang berpiutang). Akan tetapi, jika sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain, maka hendaklah yang dipercayai itu menunaikan amanatnya (utangnya) dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Rabbnya. Dan janganlah kamu (para saksi) menyembunyikan persaksian. Dan barangsiapa yang menyembunyikannya, maka sesungguhnya ia adalah orang yang berdosa hatinya. Dan Allah Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (Qs. al-Baqarah: 283) Walaupun terdapat pernyataan “dalam perjalanan” namun ayat ini tetap berlaku secara umum, baik ketika dalam perjalanan atau dalam keadaan mukim (menetap), karena kata “dalam perjalanan” dalam ayat ini hanya menunjukkan keadaan yang biasanya memerlukan sistem ini (ar-rahn). Hal ini pun dipertegas dengan amalan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang melakukan pegadaian, sebagaimana dikisahkan Ummul Mukminin Aisyah dalam pernyataan beliau, أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ “Sesungguhnya, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam membeli bahan makanan dari seorang yahudi dengan cara berutang, dan beliau menggadaikan baju besinya.” (Hr. Al-Bukhari no. 2513 dan Muslim no. 1603) Demikian juga, para ulama bersepakat menyatakan tentang disyariatkannya ar-rahn ini dalam keadaan safar (melakukan perjalanan) dan masih berselisih kebolehannya dalam keadaan tidak safar. Imam al-Qurthubi menyatakan, “Tidak ada seorang pun yang melarang ar-rahn pada keadaan tidak safar kecuali Mujahid, ad-Dhahak, dan Daud (az-Zahiri). [8] Demikian juga Ibnu Hazm. Ibnu Qudamah menyatakan, “Ar-rahn diperbolehkan dalam keadaan tidak safar (menetap) sebagaimana diperbolehkan dalam keadaan safar (bepergian). Ibnul Mundzir menyatakan, “Kami tidak mengetahui seorang pun yang menyelisihi hal ini kecuali Mujahid. Ia menyatakan, ‘Ar-rahn itu tidak ada, kecuali dalam keadaan safar, karena Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَاتِباً فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ “Jika kamu berada dalam perjalanan (dan bermuamalah tidak secara tunai) sedangkan kamu tidak memperoleh seorang penulis, maka hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang (oleh yang berpiutang).” Akan tetapi, yang benar dalam permasalahan ini adalah pendapat mayoritas ulama, dengan adanya dalil perbuatan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam di atas dan sabda beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ النَّفَقَةُ “Binatang tunggangan boleh ditunggangi sebagai imbalan atas nafkahnya (makanannya) bila sedang digadaikan, dan susu binatang yang diperah boleh diminum sebagai imbalan atas makanannya bila sedang digadaikan. Orang yang menunggangi dan meminum susu berkewajiban untuk memberikan makanan.” (Hr. Al-Bukhari no. 2512). Wallahu A’lam. [9] Pendapat ini dirajihkan oleh Ibnu Qudamah, al-Hafidz Ibnu Hajar [10], dan Muhammad al-Amin asy-Syinqithi. [11] Setelah jelas tentang pensyariatan ar-rahn dalam keadaan safar (perjalanan), maka bagaimanakah hokum ar-rahn pada keadaan yang berbeda? Apakah hukumnya wajib dalam safar dan mukim, tidak wajib pada keseluruhannya, atau wajib dalam keadaan safar saja? Dalam hal ini, para ulama berselisih dalam dua pendapat. Pendapat pertama, tidak wajib, baik dalam perjalanan atau keadaan mukim. Inilah pendapat Mazhab empat imam (Hanafiyah, Malikiyah, Syafi’iyah, dan Hambaliyah). Ibnu Qudamah berkata, “Penyerahan ar-rahn (barang gadai) itu tidak wajib. Kami tidak mengetahui orang yang menyelisihinya, karena ia adalah jaminan atas utang sehingga tidak wajib untuk diberikan, seperti dhiman (jaminan pertanggungjawaban).” [12] Dalil pendapat ini adalah dalil-dalil yang menunjukkan pensyariatan ar-rahn dalam keadaan mukim di atas yang tidak menunjukkan adanya perintah, sehingga menunjukkan tidak wajibnya penyerahan ar-rahn (barang gadai). Demikian juga, karena ar-rahn adalah jaminan utang, sehingga tidak wajib untuk diserahkan, seperti dhiman (jaminan pertanggungjawaban) dan kitabah (penulisan perjanjian utang). Selain itu, karena rahn ada ketika penulisan perjanjian utang sulit untuk dilakukan. Bila penulisan perjanjian utang tidak wajib untuk dilakukan, maka demikian juga dengan penggantinya (yaitu ar-rahn). Pendapat kedua, wajib dalam keadaan safar. Inilah pendapat Ibnu Hazm dan yang menyepakatinya. Pendapat ini berdalil dengan firman Allah, وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَاتِباً فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ “Jika kamu berada dalam perjalanan (dan bermuamalah tidak secara tunai) sedangkan kamu tidak memperoleh seorang penulis, maka hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang (oleh yang berpiutang).” Mereka menyatakan bahwa kalimat “maka hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang (oleh yang berpiutang))” adalah berita yang bermakna perintah. Juga dengan sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ “Semua syarat yang tidak terdapat dalam kitabullah, maka dia batil walaupun ada seratus syarat.” (Hr. Al-Bukhari) Mereka menyatakan, “Pensyaratan ar-rahn dalam keadaan safar terdapat dalam al-Quran dan merupakan perkara yang diperintahkan, sehingga wajib untuk mengamalkannya. Serta tidak ada pensyaratan bahwa ar-rahn hanya dalam keadaan mukim, sehingga dia tertolak.” Pendapat ini dibantah dengan argumentasi bahwa perintah dalam ayat tersebut bermaksud sebagai bimbingan bukan kewajiban. Ini jelas ditunjukkan dalam firman Allah setelahnya, فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ “Akan tetapi, jika sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain, maka hendaklah yang dipercayai itu menunaikan amanatnya (utangnya).” (Qs. Al-Baqarah: 283) Demikian juga, hukum asal dalam transaksi muamalah adalah boleh (mubah) hingga ada larangannya, dan di dalam permasalahan ini tidak ada larangannya.” [13] Yang rajih adalah pendapat pertama. Wallahu a’lam. Hikmah Pensyariatannya Keadaan setiap orang berbeda, ada yang kaya dan ada yang miskin, padahal harta sangat dicintai setiap jiwa. Lalu, terkadang di suatu waktu, seseorang sangat membutuhkan uang untuk menutupi kebutuhan-kebutuhannya yang mendesak. Namun dalam keadaan itu, dia pun tidak mendapatkan orang yang bersedekah kepadanya atau yang meminjamkan uang kapadanya, juga tidak ada penjamin yang menjaminnya. Hingga ia mendatangi orang lain untuk membeli barang yang dibutuhkannya dengan cara berutang, sebagaimana yang disepakati kedua belah pihak. Bisa jadi pula, dia meminjam darinya, dengan ketentuan, dia memberikan barang gadai sebagai jaminan yang disimpan pada pihak pemberi utang hingga ia melunasi utangnya. Oleh karena itu, Allah mensyariatkan ar-rahn (gadai) untuk kemaslahatan orang yang menggadaikan (rahin), pemberi utangan (murtahin), dan masyarakat. Untuk rahin, ia mendapatkan keuntungan berupa dapat menutupi kebutuhannya. Ini tentunya bisa menyelamatkannya dari krisis, menghilangkan kegundahan di hatinya, serta terkadang ia bisa berdagang dengan modal tersebut, yang dengan itu menjadi sebab ia menjadi kaya. Adapun murtahin (pihak pemberi utang), dia akan menjadi tenang serta merasa aman atas haknya, dan dia pun mendapatkan keuntungan syar’i. Bila ia berniat baik, maka dia mendapatkan pahala dari Allah. Adapun kemaslahatan yang kembali kepada masyarakat, yaitu memperluas interaksi perdagangan dan saling memberikan kecintaan dan kasih sayang di antara manusia, karena ini termasuk tolong-menolong dalam kebaikan dan takwa. Terdapat manfaat yang menjadi solusi dalam krisis, memperkecil permusuhan, dan melapangkan penguasa. [14] Rukun ar-Rahn (Gadai) Mayoritas ulama memandang bahwa rukun ar-rahn (gadai) ada empat, yaitu: <ol> <li>Ar-rahn atau al-marhun (barang yang digadaikan). <li>Al-marhun bih (utang). <li>Shighah. [15] <li>Dua pihak yang bertransaksi, yaitu rahin (orang yang menggadaikan) dan murtahin (pemberi utang).</li></ol> Sedangkan Mazhab Hanafiyah memandang ar-rahn (gadai) hanya memiliki satu rukun yaitu shighah, karena pada hakikatnya dia adalah transaksi. [16] Syarat ar-Rahn Dalam ar-Rahn terdapat persyaratan sebagai berikut: 1. Syarat yang berhubungan dengan transaktor (orang yang bertransaksi), yaitu orang yang menggadaikan barangnya adalah orang yang memiliki kompetensi beraktivitas, yaitu baligh, berakal, dan rusyd (memiliki kemampuan mengatur). [17] 2. Syarat yang berhubungan dengan al-marhun (barang gadai) a. Barang gadai itu berupa barang berharga yang dapat menutupi utangnya, baik barang atau nilainya ketika si peminjam tidak mampu melunasi utangnya. [18] b. Barang gadai tersebut adalah milik orang yang manggadaikannya atau yang diizinkan baginya untuk menjadikannya sebagai jaminan gadai. [19] c. Barang gadai tersebut harus diketahui ukuran, jenis, dan sifatnya, karena ar-rahn adalah transaksi atau harta sehingga disyaratkan hal ini. [20] 3. Syarat yang berhubungan dengan al-marhun bih (utang) adalah utang yang wajib atau yang akhirnya menjadi wajib. [21] Kapan ar-Rahn (Gadai) Menjadi Keharusan? Para ulama berselisih pendapat dalam masalah ar-rahn, dalam hal apakah menjadi keharusan untuk diserahkan langsung ketika transaksi ataukah setelah serah terima barang gadainya. Terdapat dua pendapat dalam hal ini: Pendapat pertama, serah terima adalah syarat keharusan terjadinya ar-rahn. Ini pendapat Mazhab Hanafiyah, Syafi’iyah dan riwayat dalam Mazhab Ahmad bin Hambal, serta Mazhab Zahiriyah. Dasar pendapat ini adalah firman Allah “فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةُُ”. Dalam ayat ini, Allah mensifatkannya dengan “dipegang” (serah terima), dan ar-rahn adalah transaksi penyerta yang butuh kepada penerimaan, sehingga membutuhkan serah-terima (al-qabdh) seperti utang. Juga karena hal itu adalah rahn (gadai) yang belum diserahterimakan, sehingga tidak diharuskan untuk menyerahkannya, sebagaimana bila yang menggadaikannya meninggal dunia. [22] Pendapat kedua, ar-rahn langsung terjadi setelah selesai transaksi. Dengan demikian, bila pihak yang menggadaikan menolak untuk menyerahkan barang gadainya, maka dia dipaksa untuk menyerahkannya. Ini pendapat Mazhab Malikiyah dan riwayat dalam Mazhab Hambaliyah. Dasar pendapat ini adalah firman Allah “فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةُُ“. Dalam ayat ini, Allah menetapkannya sebagai ar-rahn sebelum dipegang (serahterimakan). Selain itu, ar-rahn juga merupakan akad transaksi yang mengharuskan adanya serah-terima sehingga juga menjadi wajib sebelumnya seperti jual beli. Demikian juga menurut Imam Malik, serah terima hanyalah menjadi penyempurna ar-rahn dan bukan syarat sahnya. Syekh Abdurrahman bin Hasan menyatakan, “Adapun firman Allah ‘فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةُُ’ adalah sifat keumumannya, namun kebutuhan menuntut (keharusannya) tidak dengan serah-terima (al-qabdh). [23] Prof. Dr. Abdullah ath-Thayyar menyatakan bahwa yang rajih adalah ar-rahn menjadi harus diserahterimakan melalui akad transaksi, karena hal itu dapat merealisasikan faidah ar-rahn, berupa pelunasan utang dengan barang gadai tersebut atau dengan nilainya ketika si peminjam tidak mampu melunasi utangnya. Ayat al-Quran pun hanya menjelaskan sifat mayoritas dan kebutuhan dalam transaksi yang menuntut adanya jaminan walaupun belum sempurna serah terimanya karena ada kemungkinan mendapatkannya. [24] Kapan Serah Terima ar-Rahn Dianggap Sah? Adakalanya barang gadai itu berupa barang yang tidak dapat dipindahkan, seperti rumah dan tanah, sehingga serah terimanya disepakati dengan cara mengosongkannya untuk murtahin tanpa ada penghalangnya. Ada kalanya pula, barang gadai itu berupa barang yang dapat dipindahkan. Bila berupa barang yang ditakar maka disepakati bahwa serah terimanya adalah dengan ditakar pada takaran. Adapun bila barang timbangan maka disepakati bahwa serah terimanya adalah dengan ditimbang, dihitung bila barangnya dapat dihitung, serta diukur bila barangnya berupa barang yang diukur. Namun bila berupa tumpukan bahan makanan yang dijual secara tumpukan, maka terjadi perselisihan pendapat tantang cara serah terimanya: ada yang berpendapat bahwa serahterimanya adalah dengan cara memindahkannya dari tempat semula, dan ada yang menyatakan cukup dengan ditinggalkan pihak oleh yang menggadaikannya dan murtahin dapat mengambilnya. Hukum-hukum Setelah Serah Terima Ada beberapa ketentuan dalam gadai setelah terjadinya serah-terima yang berhubungan dengan pembiayaan (pemeliharaan), pertumbuhan barang gadai, pemanfaatan, serta jaminan pertanggungjawaban bila barang gadai rusak atau hilang, di antaranya: Pertama, pemegang barang gadai. Barang gadai tersebut berada ditangan murtahin selama masa perjanjian gadai tersebut, sebagaimana firman Allah, وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانُُ مَّقْبُوضَةُُ “Jika kamu berada dalam perjalanan (dan bermuamalah tidak secara tunai) sedangkan kamu tidak memperoleh seorang penulis, maka hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang (oleh yang berpiutang).” (Qs. Al-Baqarah: 283) Juga sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, الظَّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ نَفَقَتُهُ “Binatang tunggangan boleh ditunggangi sebagai imbalan atas nafkahnya (makanannya) bila sedang digadaikan, dan susu binatang yang diperah boleh diminum sebagai imbalan atas makanannya bila sedang digadaikan. Orang yang menunggangi dan meminum susu berkewajiban untuk memberikan makanan.” (Hr. TIrmidzi; hadits shahih) Kedua, pembiayaan pemeliharaan dan pemanfaatan barang gadai. Pada asalnya barang, biaya pemeliharaan dan manfaat barang yang digadaikan adalah milik orang yang menggadaikan (rahin), dan murtahin tidak boleh mengambil manfaat barang gadaian tersebut kecuali bila barang tersebut berupa kendaraan atau hewan yang diambil air susunya, maka murtahin boleh menggunakan dan mengambil air susunya apabila ia memberikan nafkah (dalam pemeliharaan barang tersebut). Tentunya, pemanfaatannya sesuai dengan besarnya nafkah yang dikeluarkan dan memperhatikan keadilan. Hal ini di dasarkan pada sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, الظَّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ نَفَقَتُهُ “Binatang tunggangan boleh ditunggangi sebagai imbalan atas nafkahnya (makanannya) bila sedang digadaikan, dan susu binatang yang diperah boleh diminum sebagai imbalan atas makanannya bila sedang digadaikan. Orang yang menunggangi dan meminum susu berkewajiban untuk memberikan makanan.” (Hr. TIrmidzi; hadits shahih) Syekh al-Basam menyatakan, “Menurut kesepakatan ulama, biaya pemeliharaan barang gadai dibebankan kepada pemiliknya.” Demikian juga, pertumbuhan dan keuntungan barang tersebut juga miliknya, kecuali dua pengecualian ini (yaitu kendaraan dan hewan yang memiliki air susu yang diperas, pen). [25] Penulis kitab al-Fiqh al-Muyassar menyatakan, “Manfaat dan pertumbuhan barang gadai adalah hak pihak penggadai, karena itu adalah miliknya. Orang lain tidak boleh mengambilnya tanpa seizinnya. Bila ia mengizinkan murtahin (pemberi utang) untuk mengambil manfaat barang gadainya tanpa imbalan dan utang gadainya dihasilkan dari peminjaman, maka yang demikian itu tidak boleh dilakukan, karena itu adalah peminjaman utang yang menghasilkan manfaat. Adapun bila barang gadainya berupa kendaraan atau hewan yang memiliki susu perah, maka murtahin diperbolehkan untuk mengendarainya dan memeras susunya sesuai besarnya nafkah yang dia berikan kepada barang gadai tersebut, tanpa izin dari penggadai, karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, الرَّهْنُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ النَّفَقَةُ “Binatang tunggangan boleh ditunggangi sebagai imbalan atas nafkahnya (makanannya) bila sedang digadaikan, dan susu binatang yang diperah boleh diminum sebagai imbalan atas makanannya bila sedang digadaikan. Orang yang menunggangi dan meminum susu berkewajiban untuk memberikan makanan.” (Hr. Al-Bukhari, no. 2512). Ini adalah pendapat Mazhab Hanabilah. Adapun mayoritas ulama fikih dari Mazhab Hanafiyah, Malikiyah, dan Syafi’iyah berpandangan tentang tidak bolehnya murtahin mengambil manfaat barang gadai, dan pemanfaatan hanyalah hak penggadai, dengan dalil sabda Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa sallam, لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غَرَمُهُ “Dia yang berhak memanfaatkannya dan wajib baginya menanggung biaya pemeliharaannya.” (Hr. Ad-Daruquthni dan al-Hakim) Tidak ada ulama yang mengamalkan hadits pemanfaatan kendaraan dan hewan perah sesuai nafkahnya kecuali Ahmad, dan inilah pendapat yang rajih -insya Allah- karena dalil hadits shahih tersebut. [26] Ibnul Qayyim memberikan komentar atas hadits pemanfaatan kendaraan gadai dengan pernyataan, “Hadits ini serta kaidah dan ushul syariat menunjukkan bahwa hewan gadai dihormati karena hak Allah. Pemiliknya memiliki hak kepemilikan dan murtahin (yang memberikan utang) memiliki hak jaminan padanya. Bila barang gadai tersebut berada di tangan murtahin lalu dia tidak ditunggangi dan tidak diperas susunya, maka tentu akan hilanglah kemanfaatannya secara sia-sia. Sehingga, berdasarkan tuntutan keadilan, analogi (qiyas), serta untuk kemaslahatan penggadai, pemegang barang gadai (murtahin), dan hewan tersebut, maka murtahin mengambil manfaat, yaitu mengendarai dan memeras susunya, serta dan menggantikan semua manfaat itu dengan cara menafkahi (hewan tersebut). Bila murtahin menyempurnakan pemanfaatannya dan menggantinya dengan nafkah, maka dalam hal ini ada kompromi dua kemaslahatan dan dua hak.” [27] Ketiga, pertumbuhan barang gadai. Pertumbuhan atau pertambahan barang gadai setelah dia digadaikan, adakalanya bergabung dan adakalanya terpisah. Bila tergabung, seperti (bertambah) gemuk, maka ia termasuk dalam barang gadai, dengan kesepakatan ulama. Adapun bila dia terpisah, maka terjadi perbedaan pendapat ulama dalam hal ini. Abu hanifah dan Imam Ahmad, serta yang menyepakatinya, berpandangan bahwa pertambahan atau pertumbuhan barang gadai yang terjadi setelah barang gadai berada di tangan murtahin akan diikut sertakan kepada barang gadai tersebut. Sedangkan Imam Syafi’i dan Ibnu Hazm, serta yang menyepakatinya, berpandangan bahwa hal pertambahan atau pertumbuhan barang gadai tidak ikut serta bersama barang gadai, namun menjadi milik orang yang menggadaikannya. Hanya saja, Ibnu hazm berbeda pendapat dengan Syafi’i dalam hal kendaraan dan hewan menyusui, karena Ibnu Hazm berpendapat bahwa dalam kendaraan dan hewan yang menyusui, (pertambahan dan pertumbuhannya) menjadi milik orang yang menafkahinya. [28] Keempat, perpindahan kepemilikan dan pelunasan utang dengan barang gadai. Barang gadai tidak berpindah kepemilikannya kepada murtahin apabila telah selesai masa perjanjiannya, kecuali dengan izin orang yang menggadaikannya (rahin) dan dia tidak mampu melunasi utangnya. Pada zaman jahiliyah dahulu, apabila pembayaran utang telah jatuh tempo, sedangkan orang yang menggadaikan belum melunasi utangnya, maka pihak yang memberi pinjaman uang akan menyita barang gadai tersebut secara langsung tanpa izin orang yang menggadaikannya (si peminjam uang). Kemudian, Islam membatalkan cara yang zalim ini dan menjelaskan bahwa barang gadai tersebut adalah amanat pemiliknya yang berada di tangan pihak yang memberi pinjaman. Karenanya, pihak pemberi pinjaman tidak boleh memaksa orang yang menggadaikan barang tersebut untuk menjualnya, kecuali si peminjam tidak mampu melunasi utangnya tersebut. Bila dia tidak mampu melunasi utangnya saat jatuh tempo, maka barang gadai tersebut dijual untuk membayar pelunasan utang tersebut. Apabila ternyata hasil penjualan tersebut masih ada sisanya, maka sisa penjualan tersebut menjadi milik pemilik barang gadai (orang yang menggadaikan barang tersebut). Bila hasil penjualan barang gadai tersebut belum dapat melunasi utangnya, maka orang yang menggadaikannya tersebut masih menanggung sisa utangnya. [29] Demikianlah, barang gadai adalah milik orang yang menggadaikannya. Namun bila pembayaran utang telah jatuh tempo, maka penggadai meminta kepada murtahin (pemilik piutang) untuk menyelesaikan permasalahan utangnya, karena itu adalah utang yang sudah jatuh tempo maka harus dilunasi seperti utang tanpa gadai. Bila ia dapat melunasi seluruhnya tanpa (menjual atau memindahkan kepemilikian) barang gadainya, maka murtahin melepas barang tersebut. Bila ia tidak mampu melunasi seluruhnya atau sebagiannya, maka wajib bagi orang yang menggadaikan (rahin) untuk menjual sendiri barang gadainya atau melalui wakilnya dengan izin dari murtahin, dan murtahin didahulukan atas pemilik piutang lainnya dalam pembayaran utang tersebut. Apabila penggadai tersebut enggan melunasi utangnya dan menjual barang gadainya, maka pemerintah boleh menghukumnya dengan penjara agar ia menjual barang gadainya tersebut. Apabila dia tidak juga menjualnya, maka pemerintah menjual barang gadai tersebut dan melunasi utang tersebut dari nilai hasil jualnya. Inilah pendapat Mazhab Syafi’iyah dan Hambaliyah. Malikiyah berpandangan bahwa pemerintah boleh menjual barang gadainya tanpa memenjarakannya, serta boleh melunasi utang tersebut dengan hasil penjualannya. Sedangkan Hanafiyah berpandangan bahwa murtahin boleh menagih pelunasan utang kepada penggadai, serta meminta pemerintah untuk memenjarakannya bila dia tampak tidak mau melunasinya. Pemerintah (pengadilan) tidak boleh menjual barang gadainya. Pemerintah hanya boleh memenjarakannya saja, sampai ia menjual barang gadainya, dalam rangka meniadakan kezaliman. [30] Yang rajih, pemerintah menjual barang gadainya dan melunasi utangnya dengan hasil penjualan tersebut tanpa memenjarakan si penggadai, karena tujuannya adalah membayar utang dan itu telah terealisasikan dengan penjualan barang gadai. Selain itu, juga akan timbul dampak sosial yang negatif di masyarakat jika si penggadai (yang merupakan pihak peminjam uang) dipenjarakan. Apabila barang gadai tersebut dapat menutupi seluruh utangnya maka selesailah utang tersebut, dan bila tidak dapat menutupinya maka penggadai tersebut tetap memiliki utang, yang merupakan selisih antara nilai barang gadainya yang telah dijual dan nilai utangnya. Dia wajib melunasi sisa utang tersebut. Demikianlah keindahan Islam dalam permasalah gadai, tidak seperti realita yang banyak berlaku, yaitu pemilik piutang menyita barang gadai yang ada padanya, walaupun nilainya lebih besar dari utang si pemilik barang gadai, bahkan mungkin berlipat-lipat. Ini jelas merupakan perbuatan jahiliyah dan sebuah bentuk kezaliman yang harus dihilangkan. Wallahul Muwaffiq. Referensi: 1. Kitab al-Fiqh al-Muyassarah, Qismul Muamalah, Prof. Dr. Abdullah bin Muhammad ath-Thayar, Prof. Dr. Abdullah bin Muhammad al-Muthliq, dan Dr. Muhammad bin Ibrahim Alu Musa, cetakan pertama, tahun 1425 H, Madar al-Wathani lin Nasyr, Riyadh, KSA. 2. Abhaats Hai’at Kibar al-Ulama bil Mamlakah al-Arabiyah as-Su’udiyah, disusun oleh al-Amanah al-’Amah li Hai’at Kibar al-Ulama, cetakan pertama, tahun 1422 H. 3. Kitab Taudhih al-Ahkam min Bulugh al-Maram, Syekh Abdullah al-Bassam, cetakan kelima, tahun 1423 H, Maktabah al-Asadi, Makkah, KSA. 4. Mughni, Ibnu Qudamah, tahqiq Dr. Abdullah bin Abdul Muhsin at-Turki dan Abdul Fatah Muhammad al-Hulwu, cetakan kedua, tahun 1412 H, Penerbit Hajar, Kairo, Mesir. 5. Al-Majmu’ Syarhul Muhadzab, Imam Nawawi, dengan penyempurnaan Muhamma Najib al-Muthi’i, cetakan tahun 1419 H, Dar Ihya at-Turats al-’Arabi, Beirut. Penulis: Ustadz Kholid Syamhudi. Catatan kaki: [1] Lihat: Kitab Taudhih al-Ahkam min Bulugh al-Maram, Syekh Abdullah Al Bassam, cetakan kelima, tahun 1423, Maktabah al-Asadi, Makkah, KSA, 4/460. [2] Lisan al-Arab, karya Ibnu Mandzur pada kata “rahana”, dinukil dari kitab Al-Fiqh al-Muyassar, Qismul Mu’amalah, Prof. Dr Abdullah bin Muhammad ath-Thayar, Prof. Dr. Abdullah bin Muhammad al-Muthliq, dan Dr. Muhammad bin Ibrahim Alu Musa, cetakan pertama, tahun 1425H, Madar al-Wathani lin Nasyr, Riyadh, KSA, hlm. 115. [3] Mu’jam Maqayis al-Lughah: 2/452, dinukil dari Abhats Hai’at Kibar al-Ulama bil Mamlakah al-Arabiyah as-Su’udiyah, disusun oleh al-Amanah al-’Amah Lihai’at Kibar al-Ulama, cetakan pertama, tahun 1422 H, 6/102. [4] Lihat: Al-Majmu’ Syarhul Muhadzab, Imam Nawawi, dengan penyempurnaan Muhamma Najieb al-Muthi’i, cetakan tahun 1419 H, Dar Ihya at-Turats al-’Arabi, Beirut, 12/299—300. [5] Lihat: Mughni, Ibnu Qudamah, tahqiq Dr. Abdullah bin Abdul Muhsin at-Turki dan Abdul Fatah Muhammad al-Hulwu, cetakan kedua, tahun 1412 H, penerbit Hajar, Kairo, Mesir, 6/443. [6] Lihat: Al-Wajiz fi Fiqhis Sunnah wal Kitab al-‘Aziz. [7] Taudhih al-Ahkam Syarah Bulugh al-Maram : 4/460. [8] Abhats Hai’at Kibar Ulama: 6/107. [9] Lihat: Al-Mughni: 6/444 dan Taudhih al-Ahkam: 4/460. [10]Fathul Bari: 5/140. [11]Adhwa’ al-Bayan: 1/228. [12]Al-Mughni: 6/444. [13]Abhats Hai’at Kibar Ulama: 6/112—112. [14] Abhats Hai’at Kibar Ulama: 6/112. [15]Shighah adalah sesuatu yang menjadikan kedua transaktor dapat mengungkapkan keridhaannya dalam transaksi, baik berupa perkataan yaitu ijab qabul, atau berupa perbuatan. [16]Al-Fiqh al-Muyassar, hlm. 116. [17]Lihat: Al Majmu’ Syarhul Muhadzab: 12/302, al-Fiqh al-Muyassar hlm. 116, dan Taudhih al-Ahkam: 4/460. [18]Al-Fiqh al-Muyassar, hlm. 116. [19]Taudhih al-Ahkam: 4/460 dan al-Fiqh al-Muyassar hlm. 116. [20]Taudhih al-Ahkam: 4/460. [21]Al-Fiqh al-Muyassar, hlm. 116. [22]Al-Mughni: 6/446. [23]Taudhih al-Ahkam: 4/464. [24]Al-Fiqh al-Muyassar, hlm. 117. [25]Lihat pembahasannya dalam Taudhih al-Ahkam: 4/462–477. [26]Al-Fiqh al-Muyassar, hlm. 117. [27]Dinukil dari Taudhih al-Ahkam: 4/462. [28]Abhats Hai’at Kibar Ulama 6/134-135 [29]Taudhih al-Ahkam: 4/467. [30]Al-Fiqh al-Muyassar, hlm. 119.   SUMBER <a href="http://fiqhsunnah.blogspot.com/2011/01/sistem-gadai.html" title="http://fiqhsunnah.blogspot.com/2011/01/sistem-gadai.html">http://fiqhsunnah.blogspot.com/2011/01/sistem-gadai.html</a>

HUKUM GADAI

Islam agama yang lengkap dan sempurna telah meletakkan kaidah-kaidah dasar dan aturan dalam semua sisi kehidupan manusia, baik dalam ibadah...

Anies Baswedan: Guru Ujung Tombak Pendidikan

serietno.blogger.co.id 0 Berita Pendidikan, EduNews 1:25 AM

EPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Rektor Universitas Paramadina Anies Baswedan menilai guru merupakan ujung tombak masalah pendidikan di Indonesia, sebab edukasi merupakan proses interaksi antarmanusia. "Jika kita memperhatikan kualitas, distribusi dan kesejahteraan guru, saya rasa kita bisa menyelesaikan sebagian masalah pendidikan di Indonesia," kata Anies dalam Diskusi Publik 'Nasionalisme dan Masa Depan Pendidikan Kita' yang diadakan MAARIF Institute, di Gedung PP Muhammadiyah, Jakarta, Selasa (23/10) malam. Dia mengatakan sistem pendidikan Indonesia saat ini belum memberikan apresiasi khusus kepada guru, padahal apresiasi terhadap guru mencerminkan bagaimana seseorang mengapresiasi masa depan bangsa. Apresiasi terhadap guru, menurut Anies, tidak selalu harus berbicara gaji, namun juga mengenai komponen pengembangan guru itu sendiri. "Penanaman nasionalisme dan nilai-nilai kebangsaan yang sentralistik bisa terjadi apabila guru berkualitas," kata dia. Selain itu, menurut dia, perlu juga dilihat pendidikan sisi nonformal, yakni melalui orang tua. Anies menilai seringkali pendidikan oleh orang tua dilupakan. "Orang tua adalah pendidik yang penting, sehingga orang tua ini perlu dijangkau oleh sistem pendidikan kita.  Sekarang orang tua diundang datang ke sekolah biasanya untuk sumbangan, padahal sudah waktunya diundang untuk bicara bersama-sama mengenai pendidikan," beber dia. Dia mengatakan pembicaraan antara sekolah dengan orang tua perlu dilakukan sejak tahap sekolah dasar, sebab sekolah dasar memiliki sebaran yang sangat luas. Sementara itu masalah-masalah lain yang tidak kalah penting, menurut dia, infrastruktur pendidikan yang saat ini masih belum mumpuni, serta materi pendidikan sekolah dasar yang dinilai bertujuan menjadikan masyarakat sebagai orang urban. "Materi-materi di buku sekolah dasar selalu memakai contoh gedung-gedung yang tinggi, sehingga dampaknya materi dan cara mengajar berorientasi menjadikan anak didik sebagai masyarakat urban atau masyarakat perkotaan. Padahal Indonesia ini bukan hanya penduduk urban," kata dia   SUMBER <a href="http://www.republika.co.id/berita/pendidikan/berita-pendidikan/12/10/23/mccq9k-anies-baswedan-guru-ujung-tombak-pendidikan" title="http://www.republika.co.id/berita/pendidikan/berita-pendidikan/12/10/23/mccq9k-anies-baswedan-guru-ujung-tombak-pendidikan">http://www.republika.co.id/berita/pendidikan/berita-pendidikan/12/10/23/mccq9k-anies-baswedan-guru-ujung-tombak-pendidikan</a>

Anies Baswedan: Guru Ujung Tombak Pendidikan

EPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Rektor Universitas Paramadina Anies Baswedan menilai guru merupakan ujung tombak masalah pendidikan di Indonesia,...

BSE KELAS 6

serietno.blogger.co.id 0 bse 1:10 AM

Hai.... bertemu lagi dengan saya, pada kesempatan kali ini saya akan share BSE kelas 6. Maaf sebelumnya, untuk memperkecil ukuran Buku BSE ini saya compress. Maklum kecepatan internetnya terbatas ....heheee.... Langsung bagi yang membutuhkan bisa langsung cikedot di link berikut........   1.       Bahasa Indonesia <a href="http://www.4shared.com/rar/tcVOA6K2/BI6.html">http://www.4shared.com/rar/tcVOA6K2/BI6.html</a>   2.       IPA <a href="http://www.4shared.com/rar/Mw69X_zm/IPA6.html">http://www.4shared.com/rar/Mw69X_zm/IPA6.html</a>   3.       IPS <a href="http://www.4shared.com/rar/cEH-u1jL/ips6.html">http://www.4shared.com/rar/cEH-u1jL/ips6.html</a>   4.       MTK <a href="http://www.4shared.com/rar/hbKT84eF/mtk6.html">http://www.4shared.com/rar/hbKT84eF/mtk6.html</a>   5.       PKn <a href="http://www.4shared.com/rar/lSn9SLiR/pkn6.html">http://www.4shared.com/rar/lSn9SLiR/pkn6.html</a>   Semoga bermanfaat.....

BSE KELAS 6

Hai.... bertemu lagi dengan saya, pada kesempatan kali ini saya akan share BSE kelas 6. Maaf sebelumnya, untuk memperkecil ukuran Buku BSE i...

RPP dan Silabus Bahasa inggis, PAI, Penjas dan SBK SD

serietno.blogger.co.id 0 teras guru, unduh 5:23 PM

RPP dan Silabus Bahasa inggis, PAI, Penjas dan SBK SD

Hai sobat, ketemu lagi .... kali ini saya akan share RPP dan silabus khusus permata pelajaran yang ada di SD .... langsung cikedot ya!!!! 1....

KKM

serietno.blogger.co.id 0 teras guru, unduh 5:11 PM

KKM

Hai sobat, kali ini saya akan share lagi KKM kelas 1 sampai kelas 6 yang berminat silakan download di link berikut! http://www.4shared.c...

RPP dan Silabus Tematik Berkarakter

serietno.blogger.co.id 0 teras guru, unduh 5:03 PM

Langsung saja buat sobat yang mungkin membutuhkan RPP dan silabus berkarakter bisa langsung download di link berikut: 1.       Kelas 1 <a href="http://www.4shared.com/rar/kzMsh6eY/Kelas_1_Tematik_berkarakter.html">http://www.4shared.com/rar/kzMsh6eY/Kelas_1_Tematik_berkarakter.html</a>   2.       Kelas 2 <a href="http://www.4shared.com/rar/fybdZabD/Kelas_2_Tematik_berkarakter.html">http://www.4shared.com/rar/fybdZabD/Kelas_2_Tematik_berkarakter.html</a>   3.       Kelas 3 <a href="http://www.4shared.com/zip/ZEmMCZzh/Kelas_3_Tematik_berkarakter.html">http://www.4shared.com/zip/ZEmMCZzh/Kelas_3_Tematik_berkarakter.html</a>   4.       Kelas 4 <a href="http://www.4shared.com/zip/iS4arEG0/Kelas_4.html">http://www.4shared.com/zip/iS4arEG0/Kelas_4.html</a>   5.       Kelas 5 <a href="http://www.4shared.com/zip/01DvkN1c/Kelas_5.html">http://www.4shared.com/zip/01DvkN1c/Kelas_5.html</a>   6.       Kelas 6 <a href="http://www.4shared.com/zip/VrIKZBjn/Kelas_6.html">http://www.4shared.com/zip/VrIKZBjn/Kelas_6.html</a>   Semoga bermanfaat

RPP dan Silabus Tematik Berkarakter

Langsung saja buat sobat yang mungkin membutuhkan RPP dan silabus berkarakter bisa langsung download di link berikut: 1. Kelas 1 ht...

Oleh-oleh seminar nasional "Persiapan menyongsong kurikulum 2013"

serietno.blogger.co.id 0 teras guru, unduh 5:21 AM

Oleh-oleh seminar nasional "Persiapan menyongsong kurikulum 2013"

Bagi rekan-rekan guru yang belum mendapat materi dala Workshop nasional "Persiapan menyongsong Kurikulum 2013" yang dilaksanakan p...

Menggali makna dirikanlah sholat

serietno.blogger.co.id 0 Coretanku, religi 1:09 PM

Saya pernah mendengar acara televisi dimana seseorang bertanya kepada ustadzah? Katanya sholat mencegah perbuatan keji dan mungkar. Lalu ustadzah menjawab dalam al qur’an Allah menggunakan kata aqimussholata dirikanlah sholat bukan laksanakanlah sholat. Jika orang yang sholat masih melakukan perbuatan keji dan mungkar berarti ia masih sebatas melaksanakan sholat bukan mendirikan sholat. Sahabat mungkin akan bertanya, terus bagaimana cara kita mendirikan sholat?  Jawaban pertanyaan ini mungkin dapat kita gali dalam ayat-ayat al qur’an. Yang pertama ayat al qur’an yang berbunyi aqimissholata lidzikri (dirikanlah sholat untuk mengingat-Ku). Dalam ayat lain Allah juga berfirman yang intinya  kita disuruh untuk selalu ingat kepada-Nya. Allah menyuruh mendirikan sholat, mendirikan bisa berarti menjaga. Jadi dengan kata kata lain kita disuruh untuk selalu ingat kepada-Nya. Bukan saja diwaktu sholat tapi di setiap waktu dan tempat. Baik disaat duduk atau berdiri, disaat siang atau pun malam. Kalo kita sudah bisa menerapkan ini insya Allah kita akan terhindar dari perbuatan keji dan mungkar. Tidaklah mungkin seorang yang selalu ingat kepada Allah Berani berbuat keji dan mungkar. Kalaupun berbuat dosa itu masih dalam batas kewajaran artinya hanya melakukan dosa-dosa kecil karena fitrah manusia yang tak pernah luput dari salah dan lupa. Wallhu a’lam.......

Menggali makna dirikanlah sholat

Saya pernah mendengar acara televisi dimana seseorang bertanya kepada ustadzah? Katanya sholat mencegah perbuatan keji dan mungkar. Lalu ust...

Mempertahankan Format MS Word dalam posting

serietno.blogger.co.id 0 blog, IT, unduh 6:47 AM

Hai sahabat bloger! Gimana ni kabar agan-agan semua?..... pada kesempatan kali ini saya akan share cara untuk memposting dokumen word. Biasanya kalo kita kopas dokumen word maka tatanannya dalam blog akan berubah dan tampak tidak rapi. Untuk mempertahankan bentuk aslinya kita butuh sofware tambahan yang di sebut Windows Live Writer. Software ini sangat mudah digunakan dan tentunya free alias gratis. Agan-agan dapat mengunduh software tersbut di alamat link berikut ... <a href="http://wl.dlservice.microsoft.com/download/9/8/B/98B6574F-4027-4B22-BF73-2DD08D05705E/en/wlsetup-web.exe">http://wl.dlservice.microsoft.com/download/9/8/B/98B6574F-4027-4B22-BF73-2DD08D05705E/en/wlsetup-web.exe</a> Untuk menjalankannya silakan instal dulu, sebagai catatan file ini berbentuk Online instaler. Didalamnya terdapat beberapa program. Untuk menghemat waktu centang hanya windows live writer. Setelah itu jalankan program tersebut dan isikan data blog. Setelah siap sediakan dokumen word yang akan di posting. Setelah itu copi dokumen tersebut. Langkah berikutnya klik kanan pada lembar kerja windows live writer pilih paste spesial.  <a href="http://lh3.ggpht.com/--_tf7qT3HJU/UM8wgC4fF3I/AAAAAAAAAeE/lj-gkptpeE0/s1600-h/clip_image002%25255B3%25255D.jpg"><img alt="clip_image002" border="0" height="209" src="http://lh4.ggpht.com/-RahNzAvRba0/UM8whyS51MI/AAAAAAAAAeM/EkBCV5M1ZOc/clip_image002_thumb.jpg?imgmax=800" style="border-top: 0px; border-right: 0px; background-image: none; border-bottom: 0px; padding-top: 0px; padding-left: 0px; border-left: 0px; display: inline; padding-right: 0px" title="clip_image002" width="259"></a> Kemudian akan muncul 3 pilihan. Untuk mempertahankan format ms word pilih pilihan ketiga “keep format”.   Catatan: Untuk gambar walaupun dalam tampilan windows live writer tampil namun ketika di posting akan hilang. Untuk menyiasatinya wraptext gambar harus dibuat “In line with text”   Sekian semoga bermanfaat....

Mempertahankan Format MS Word dalam posting

Hai sahabat bloger! Gimana ni kabar agan-agan semua?..... pada kesempatan kali ini saya akan share cara untuk memposting dokumen word. Biasa...

Kuis untuk SD

serietno.blogger.co.id 1 teras guru, unduh 6:29 PM

Hai sobat guru, ketemu lagi dengan saya. Kali ini saya akan share game atau lebih tepatnya kuis untuk anak-anak SD. Materi pertanyaan yang di ulas sangat sesuai untuk kelas 4, 5 dan 6. Cara permainannya pun sangat mudah. Pemain tinggal menebak huruf yang ada dalam pertanyaan sampai semua kotak terisi. Game besutan Bambo media ini sangat cocok untuk dikoleksi di sekolah. Apalagi kalau sekolah tersebut sudah punya perangkat komputer untuk anak-anak. Game ini ada tiga macam yaitu teka alam, teka nusantara dan yang terakhir teka dunia. Penasaran langsung aja cikidot gamenya..... 1.       Teka alam <a href="http://lh4.ggpht.com/-uEpMsxElfZQ/UM6DgnGPMeI/AAAAAAAAAdI/Gd_uUwC_9zE/s1600-h/clip_image002%25255B3%25255D.jpg"><img alt="clip_image002" border="0" height="197" src="http://lh4.ggpht.com/-PdUoJ9h0Fts/UM6DiJAxjSI/AAAAAAAAAdQ/-sbigP1e6HU/clip_image002_thumb.jpg?imgmax=800" style="border-top: 0px; border-right: 0px; background-image: none; border-bottom: 0px; padding-top: 0px; padding-left: 0px; margin: 0px; border-left: 0px; display: inline; padding-right: 0px" title="clip_image002" width="350"></a> <a href="http://www.4shared.com/file/VKPL5elF/Teka_Alam.html">http://www.4shared.com/file/VKPL5elF/Teka_Alam.html</a>     2.       Teka nusantara <a href="http://www.4shared.com/file/x5cm_TKW/Teka_Dunia.html">http://www.4shared.com/file/x5cm_TKW/Teka_Dunia.html</a> <a href="http://lh4.ggpht.com/-dwtMgY1Fk3E/UM6DjkTz0OI/AAAAAAAAAdY/06qEdXDsfMU/s1600-h/clip_image004%25255B3%25255D.jpg"><img alt="clip_image004" border="0" height="233" src="http://lh6.ggpht.com/-bKWPzMRArbQ/UM6Dli2FuWI/AAAAAAAAAdg/cPTl_KarJyg/clip_image004_thumb.jpg?imgmax=800" style="border-top: 0px; border-right: 0px; background-image: none; border-bottom: 0px; padding-top: 0px; padding-left: 0px; margin: 0px; border-left: 0px; display: inline; padding-right: 0px" title="clip_image004" width="414"></a>     3.       Teka Dunia <a href="http://www.4shared.com/file/zAeY5noV/Teka_Nusantara.html">http://www.4shared.com/file/zAeY5noV/Teka_Nusantara.html</a> <table style="line-height: normal" cellspacing="0" cellpadding="0" align="left"> <tbody> <tr> <td width="12"></td></tr> <tr> <td></td> <td><a href="http://lh6.ggpht.com/-jEX6W5tARIo/UM6DnK8_uzI/AAAAAAAAAdo/iTvv78ugCTo/s1600-h/clip_image006%25255B3%25255D.jpg"><img alt="clip_image006" border="0" height="209" src="http://lh4.ggpht.com/-eO5tFKgo6zA/UM6Doe60nRI/AAAAAAAAAdw/Sz6UTbAmp7M/clip_image006_thumb.jpg?imgmax=800" style="border-top: 0px; border-right: 0px; background-image: none; border-bottom: 0px; padding-top: 0px; padding-left: 0px; border-left: 0px; display: inline; padding-right: 0px" title="clip_image006" width="371"></a></td></tr></tbody></table>   Semoga bermanfaat!.....

Kuis untuk SD

Hai sobat guru, ketemu lagi dengan saya. Kali ini saya akan share game atau lebih tepatnya kuis untuk anak-anak SD. Materi pertanyaan yang d...

Mengganti tulisan posting dengan icon

serietno.blogger.co.id 0 blog, IT 12:57 PM

Hai sobat bloger! Ketemu lagi dengan ane tetap di seputar blog. Pada kesempatan kali ini saya akan share cara untuk mengganti tulisan beranda, posting lama dan posting baru dengan icon. Tips ini sudah saya coba dan berhasil. Oke langsung cikidot ya...... 1.      Masuk ke dasbor masing-masing 2.      Pilih tamplate 3.      Klik edit html 4.      Klik lanjutkan dan beri tanda centang pada expand widget 5.      Untuk mengganti tulisan Post lama, cari kode <data:olderPageTitle/> kemudian ganti dengan salah satu alamat URL dibawah ini. (pilih yang paling menarik menurut anda). <a href="http://lh4.ggpht.com/-adY08ie0lWY/UM41fbuof7I/AAAAAAAAAcM/pRV0tUSzd5g/s1600-h/clip_image001%25255B3%25255D.png"><img alt="clip_image001" border="0" height="25" src="http://lh3.ggpht.com/-hp1blCRfOTw/UM41ghq2C1I/AAAAAAAAAcQ/VRwRsdsccko/clip_image001_thumb.png?imgmax=800" style="border-top: 0px; border-right: 0px; background-image: none; border-bottom: 0px; padding-top: 0px; padding-left: 0px; margin: 0px; border-left: 0px; display: inline; padding-right: 0px" title="clip_image001" width="93"></a> <img border='0' src='<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxBwr6RvA_I5OP2YrbX94kL8hjPzhc8tijLxOvpOmZOLnnugtCPPRT6rAREMNVxXlPcxsDasc_r3CwjzvG5sLAhvXL_ilnN0KZUMUIiuafoUSgOSNwqV0c1q21hwL4BXa-SDge2wtlAonZ/s1600/data+lama+2.png">https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxBwr6RvA_I5OP2YrbX94kL8hjPzhc8tijLxOvpOmZOLnnugtCPPRT6rAREMNVxXlPcxsDasc_r3CwjzvG5sLAhvXL_ilnN0KZUMUIiuafoUSgOSNwqV0c1q21hwL4BXa-SDge2wtlAonZ/s1600/data+lama+2.png</a>'/>   6.      Untuk mengganti post lebih baru, cari kode <data:newerPageTitle/> kemudian ganti dengan salah satu alamat URL dibawah ini. (pilih yang paling menarik menurut anda). <a href="http://lh5.ggpht.com/-wXMTqtGFE40/UM41iPUeCcI/AAAAAAAAAcY/2kzkx2ug_V8/s1600-h/clip_image002%25255B3%25255D.png"><img alt="clip_image002" border="0" height="25" src="http://lh3.ggpht.com/-wGCwNwaIQN0/UM41jXbfeZI/AAAAAAAAAcg/Ibf8GH1M5Mw/clip_image002_thumb.png?imgmax=800" style="border-top: 0px; border-right: 0px; background-image: none; border-bottom: 0px; padding-top: 0px; padding-left: 0px; margin: 0px; border-left: 0px; display: inline; padding-right: 0px" title="clip_image002" width="93"></a> <img border='0' src='<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTJIRvenUtk24RPMA8hm8K0ikBKrBEAZQBGPDCeb7kMk9vqhhmi0k9ckzsk2l2OrNI1fO19i7SM1UAlo7uNLGqdncsKpuDFilYlV0ynC7siKGHsIcpDRerxTrKqOt7R1FEuqS55C9ni-ft/s1600/data+Baru+2.png">https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTJIRvenUtk24RPMA8hm8K0ikBKrBEAZQBGPDCeb7kMk9vqhhmi0k9ckzsk2l2OrNI1fO19i7SM1UAlo7uNLGqdncsKpuDFilYlV0ynC7siKGHsIcpDRerxTrKqOt7R1FEuqS55C9ni-ft/s1600/data+Baru+2.png</a>'/>     7.      Untuk mengganti halaman muka, cari kode <data:homeMsg/> kemudian ganti dengan salah satu alamat URL dibawah ini. (pilih yang paling menarik menurut anda). <a href="http://lh4.ggpht.com/-hqXdNozZ8YI/UM41k_kacHI/AAAAAAAAAcs/Arp9s5kMjvU/s1600-h/clip_image004%25255B3%25255D.png"><img alt="clip_image004" border="0" height="111" src="http://lh4.ggpht.com/-gqcGBbV1n6o/UM41ma7gsVI/AAAAAAAAAcw/TCDtX-IGIFE/clip_image004_thumb.png?imgmax=800" style="border-top: 0px; border-right: 0px; background-image: none; border-bottom: 0px; padding-top: 0px; padding-left: 0px; border-left: 0px; display: inline; padding-right: 0px" title="clip_image004" width="113"></a>Kode nya : <img border='0' src='<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGU3GZMyZMCMoe3x6bgJOU0R6uEy-F6p5qqNQUz5k6i5m85OAGR04k1ATfk93L0dFdgqAdjY-EpgGNPAIwsgWu8yhoO7ss8PRUjIZTORRhEMod0dAZwrj04y3LB1DBDgVlAJSDU6V8lswI/s1600/beranda+2.png">https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGU3GZMyZMCMoe3x6bgJOU0R6uEy-F6p5qqNQUz5k6i5m85OAGR04k1ATfk93L0dFdgqAdjY-EpgGNPAIwsgWu8yhoO7ss8PRUjIZTORRhEMod0dAZwrj04y3LB1DBDgVlAJSDU6V8lswI/s1600/beranda+2.png</a>'/>   8.      Oh ya agan-agan juga bisa mengganti icon-icon tersebut dengan icon lain. Caranya ganti alamat url (yang bewarna hijau) dengan url icon yang agan suka. Agar tidak susah-susah mencari saya sediakan beberapa icon beserta alamatnya url-nya a.      Posting lama <a href="http://www.hudamaulana.blogspot.com/2012/12/pilihan-icon-posting-lama.html">http://www.hudamaulana.blogspot.com/2012/12/pilihan-icon-posting-lama.html</a>   b.      Posting baru <a href="http://www.hudamaulana.blogspot.com/2012/12/pilihan-icon-untuk-posting-baru.html">http://www.hudamaulana.blogspot.com/2012/12/pilihan-icon-untuk-posting-baru.html</a> c.       Beranda <a href="http://hudamaulana.blogspot.com/2012/12/pilihan-icon-beranda.html">http://hudamaulana.blogspot.com/2012/12/pilihan-icon-beranda.html</a>     Selamat mencoba !.....

Mengganti tulisan posting dengan icon

Hai sobat bloger! Ketemu lagi dengan ane tetap di seputar blog. Pada kesempatan kali ini saya akan share cara untuk mengganti tulisan berand...

Menambahkan Read More ……

serietno.blogger.co.id 0 blog, IT 5:13 AM

Hai sobat bloger? Jumpa lagi dengan saya, tetap dalam dunia seputar blog. Setelah sekian lama browsing untuk menemukan metode yang tepat akhirnya kutemukan juga cara menambahkan tulisan “baca selengkapnya” atau “read more” yang dapat bekerja dengan baik. Dengan sedikit modifikasi kode html akhirnya saya mendapatkan hasil yang saya inginkan.   Langsung saja cikidot ......   1.       Login ke Blog anda 2.       Buka halaman design > Edit HTML > centang Expand template widget     3.       Cari kode </head> gunakan CTRL + F untuk mempermudah pencarian. Paste kode berikut tepat dibawah </head>   <script type='text/javascript'> var thumbnail_mode = &quot;no-float&quot; ; summary_noimg = 430; summary_img = 340; img_thumb_height = 100; img_thumb_width = 120; </script> <script src='http://script-bamz-us.googlecode.com/files/read-moreotomatis.js' type='text/javascript'/>   Ket: 1.    430 adalah banyak kata yang ditampilkan jika tidak ada gambar 2.    340 adalah banyak kata yang ditampilkan jika ada gambar 3.    100 dan 120 adalah tinggi dan lebar gambar yang ditampilkan jika di posting terdapat gambar. Untuk menjadikan gambar seperti aslinya ganti nilainya menjadi auto   4.       Selanjutnya cari kode <data:post.body/> atau <data:post.body/>  ( seperti biasan unakan CTRL + F untuk mempermudah pencarian. Jika ditemukan 2 kode yang sama, gunakan atau ganti yang pertama. Jika sudah ketemu silahkan anda ganti kode tersebut dengan kode dibawah ini   <b:if cond='data:blog.pageType != &quot;item&quot;'> <div expr:id='&quot;summary&quot; + data:post.id'><data:post.body/></div> <scripttype='text/javascript'>createSummaryAndThumb(&quot;summary<data:post.id/>&quot;); </script> <a expr:href='data:post.url'>Baca selengkapnya....</a> </b:if> <b:if cond='data:blog.pageType == &quot;item&quot;'><data:post.body/></b:if>   5.       Kita bisa mengganti tulisan “Baca selengkapnya ....”  dengan kata-kata lain yang kita suka hanya dengan mengganti kata tersebut (perhatikan huruf warna merah)   6.       Agan-agan juga bisa mengganti kata tersebut dengan icon atau gambar. Caranya ganti kata “Baca selengkapnya.....” dengan kode berikut   <img src="http://lh3.ggpht.com/_kTaFrEr_318/SkKGIoU-oPI/AAAAAAAAA9g/5A_nTHvFgiI/readmore_thumb%5B2%5D.gif"></img>   Jadi secara lengkap kodenya akan berubah menjadi   <b:if cond='data:blog.pageType != &quot;item&quot;'> <div expr:id='&quot;summary&quot; + data:post.id'><data:post.body/></div> <scripttype='text/javascript'>createSummaryAndThumb(&quot;summary<data:post.id/>&quot;); </script> <a expr:href='data:post.url'><img src="http://lh3.ggpht.com/_kTaFrEr_318/SkKGIoU-oPI/AAAAAAAAA9g/5A_nTHvFgiI/readmore_thumb%5B2%5D.gif"></img></a> </b:if> <b:if cond='data:blog.pageType == &quot;item&quot;'><data:post.body/></b:if>   7.       Gimana sudah puas? .... kalo belum agan-agan juga bisa mengganti icon read more dengan icon agan sendiri. Caranya tinggal mengubah alamat icon pada kode tersebut   <img src="http://lh3.ggpht.com/_kTaFrEr_318/SkKGIoU-oPI/AAAAAAAAA9g/5A_nTHvFgiI/readmore_thumb%5B2%5D.gif"></img>   8.       Ganti alamat icon pada kode di atas dengan alamat icon yang agan punya. Sebagai contoh di blog ini ada beberapa icon beserta alamatnya. Silakan klik galery kemudian cari icon .....   Sekian semoga bermanfaat.....

Menambahkan Read More ……

Hai sobat bloger? Jumpa lagi dengan saya, tetap dalam dunia seputar blog. Setelah sekian lama browsing untuk menemukan metode yang tepat akh...